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Le droit des peuples autochtones de rester isolés

Le droit des peuples autochtones de rester isolés


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Dans l'éditorial publié dans la prestigieuse revue scientifique, les Nord-Américains Robert S. Walker et Kim R. Hill soutiennent que les pays devraient choisir de contacter ces populations; Cependant, dans cette analyse, Stephen Corry, directeur de l'organisation Survival International, réfute ces affirmations et fait valoir que cela pourrait entraîner la disparition de ces populations en raison de graves atteintes à leur santé. Au Pérou, il existe cinq réserves territoriales pour les peuples en isolement volontaire.

Dans un article publié dans la revue Science le 5 juin, les anthropologues américains Robert S. Hill soulignent comment les premiers contacts avec des membres des peuples autochtones amazoniens isolés ont provoqué une diminution considérable de leur population, mais malgré ces preuves, ils soutiennent que les gouvernements commettent «une violation de leur responsabilité» en «rejetant les contacts autorisés et bien planifiés».

Le Brésil appliquait la politique suggérée par Walker et Hill: leur gouvernement a instauré des contacts avec les peuples autochtones de manière isolée entre les années 1960 et 1980 sous la clameur «d'ouvrir» l'Amazonie et d'exploiter ses ressources. Il voulait les «pacifier» pour qu'ils cessent de résister au vol de leurs terres.

DE LA PACIFICATION À LA PROTECTION

Le département en charge des affaires indigènes brésiliennes, la National Indian Foundation (Funai), a toujours eu des travailleurs sensibilisés. À la fin des années 1980, la politique de cette organisation est passée de la «pacification» à la première tentative d'arrêter l'invasion des territoires autochtones.

Maintenant, Walker et Hill veulent remonter le temps. Ils soutiennent qu'un «plan bien organisé» et l'accès du personnel médical à ces territoires occupés par des populations autochtones isolées sont tout ce qui est nécessaire pour que le contact soit une «réussite». Mais ce n'est pas vrai: les autorités brésiliennes avaient également de nombreux projets avant la mort massive des autochtones et il existe de nombreux cas dans lesquels le personnel médical ne pouvait pas, et ne peut toujours pas, empêcher les décès.

Sydney Possuelo, ancien directeur de Funai, a organisé des dizaines d'expéditions pour entrer en contact pendant plus de 40 ans et a infiniment plus d'expérience que n'importe quel anthropologue. Il a récemment raconté son expérience avec le peuple autochtone Arara du Brésil: «Je croyais qu'il serait possible de le faire sans douleur ni mort et j'ai organisé l'un des fronts les mieux équipés que Funai ait jamais eu. J'ai tout préparé (…) J'ai commencé un système avec des médecins et des infirmières. J'ai fait le plein de médicaments pour lutter contre les épidémies qui s'ensuivent toujours. Il avait des véhicules, un hélicoptère, des radios et du personnel expérimenté. J'ai pensé: "Je ne laisserai pas mourir un seul indigène". Et il y a eu des contacts, les maladies sont arrivées et les indigènes sont morts ».

Il existe de nombreux cas dans lesquels le personnel médical n'a pas pu et ne peut toujours pas prévenir les décès.

Walker et Hill tentent de justifier leur position en déclarant qu'il est "peu probable" que les peuples autochtones isolés soient "viables". Selon lui, les maladies venant de l'étranger «aggravées par la variabilité démographique et la consanguinité» rendront leur disparition «très probable dans un proche avenir». Hill va encore plus loin dans un autre article: «De nombreux groupes isolés ont presque certainement disparu au XXe siècle sans jamais avoir pris contact». Cette affirmation est étrange, car en réalité il existe de nombreux peuples autochtones isolés, bien plus du double du nombre indiqué par les auteurs (1). De plus, rien n'indique que beaucoup aient disparu sans intervention extérieure.

Les peuples autochtones isolés sont gravement menacés, mais cela est dû aux maladies et à la violence générées par l'invasion de leur territoire. Quand on les laisse vivre en paix, ils semblent aussi «viables» que n'importe qui.


RÉDUCTION DE LA POPULATION

Les anthropologues américains affirment également que «peu de temps après un contact pacifique ... les populations indigènes survivantes se remettent rapidement du déclin démographique». L'expression clé ici est «qui survivent». Il existe plusieurs exemples connus de peuples autochtones dont la population a été réduite à une douzaine de membres après contact. Il existe également de nombreux exemples qui contredisent directement l'hypothèse des anthropologues. Il y a des villes dont la population après contact est restée bien inférieure aux estimations, malgré la médecine occidentale. Par exemple, les aborigènes d'Australie ne sont encore que la moitié environ de ce qu'ils étaient avant le contact. Lorsque la population survivante augmente, comme par exemple en Amérique du Nord, ses problèmes de santé, de mort prématurée, d'abus d'alcool et de drogues, de suicide, entre autres, ne semblent pas être une tentation d'adopter notre version particulière de la société humaine.

Malgré cela, Walker et Hill pensent qu'il est "peu probable" que ces peuples "choisissent l'isolement s'ils avaient des informations complètes (par exemple, s'ils savaient que le contact ne conduirait pas aux massacres et à l'esclavage)". Le principal meurtrier des peuples autochtones nouvellement contactés est la maladie, suivie de la violence puis du vol de terres, et il en résulte une désintégration sociale catastrophique. Cela est clairement et tragiquement évident dans de nombreuses réserves amérindiennes ou chez les Guarani du Brésil, où le suicide de la plus jeune personne enregistrée à ce jour était celui d'une fillette de 9 ans.

Le fait qu'il y ait des cas d'indigènes contactés qui se soient retirés par la suite dans un plus grand isolement contredit à nouveau la thèse de Walker et Hill (2). Les vrais événements mènent à une politique unique: arrêter l'invasion des terres indigènes, pas l'accélérer avec des expéditions pour prendre contact.

Les peuples autochtones isolés sont gravement menacés, mais cela est dû aux maladies et à la violence générées par l'invasion de leur territoire.

Toute affirmation selon laquelle il n’existe pas de ressources pour protéger le territoire autochtone doit être vigoureusement rejetée. L'argent est là. Chaque année, des dizaines de milliards de dollars sont volés sur les territoires autochtones, mais le budget de l'agence brésilienne pour les affaires autochtones est minuscule et la majeure partie est gaspillée en bureaucratie.

Il y a deux cents ans, les progressistes étaient confrontés à un choix: accepter l'esclavage comme inévitable et essayer de mieux traiter les esclaves, ou lutter pour y mettre fin. La même chose se produit avec les peuples isolés: nous les mettons en contact avec le monde industrialisé, que cela leur plaise ou non, en essayant de faire en sorte que peu de gens meurent dans le processus; ou nous les aidons à protéger la terre ancestrale qui est censée leur appartenir, et nous leur permettons de choisir leur propre avenir.

MENACÉ. Les pressions sur le territoire des peuples autochtones isolés sont de plus en plus fréquentes.

LES DROITS TERRITORIAUX SONT CLÉS

Les droits des autochtones ont fait de grands progrès il y a plus de cinquante ans, lorsque les propriétaires terriens pouvaient échapper à la prison en déclarant qu'ils ne savaient pas que tuer des autochtones était une mauvaise chose. Le principe juridique le plus important aujourd'hui est que rien ne doit se passer sur les terres autochtones sans le consentement libre, préalable et éclairé de leurs propriétaires autochtones. Les incursions sur les terres des peuples autochtones isolés violent ces droits. Mais il est clair que Walker et Hill ne sont pas concernés par ces détails juridiques. Son article ne fait qu'une brève référence aux «droits des autochtones», mais ne dit pas ce qu'ils sont et ne mentionne pas la clé essentielle de la survie des autochtones: les droits territoriaux.

La survie des peuples autochtones dépend de la protection de leurs terres.

Ils peuvent prétendre que les lois sont à peine appliquées, mais ce n'est pas une raison pour les ignorer. Il est temps pour la société industrialisée et les entreprises de commencer à se conformer aux normes des Nations Unies et aux politiques de responsabilité sociale des entreprises et de cesser d'investir dans des projets qui n'ont pas le consentement approprié de ceux dont elles détruisent les terres, en particulier lorsqu'elles appartiennent aux peuples les plus vulnérables du pays. la planète.

Le moyen le plus simple et de loin le moins cher de sauver la forêt tropicale est de s'assurer que la plus grande partie possible reste entre les mains des autochtones. Cela n'a rien à voir avec une quelconque idéologie «noble sauvage» du café, mais simplement avec des faits facilement vérifiables par des images satellites.

La survie des peuples autochtones dépend de la protection de leurs terres. Ceci est particulièrement vital pour ceux qui choisissent d'éviter le contact, mais également applicable à ceux qui le recherchent (et aucun analyste sérieux ne dit qu'il devrait leur être interdit de le faire).

Cela ne fait que quelques années que les peuples autochtones isolés ont été qualifiés de canular. Désormais, son existence est indéniable. Nous savons des choses qu'ils ne savent évidemment pas, mais ils savent des choses que nous ne savons pas. Ils représentent la plus grande diversité de l'humanité et démontrent l'universalité de l'ingéniosité humaine en façonnant avec empathie l'environnement pour améliorer la vie. Ce sont des peuples à part entière.

Yeux du public


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