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Les catastrophes japonaises. Tremblements de terre, tsunamis, fusions nucléaires

Les catastrophes japonaises. Tremblements de terre, tsunamis, fusions nucléaires


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Par Gary Leupp

Que se passera-t-il si les centrales de Dai-ichi et Dai-ni, sur la côte de Sendai dans la préfecture de Fukushima, subissent des effondrements nucléaires? Dirons-nous shikataganai? Ou allons-nous demander les chefs des planificateurs, des politiciens et des chefs d'entreprise qui l'ont fait? Les sondages d'opinion publique ont montré que de nombreux Japonais sont opposés à l'énergie nucléaire. En 1990, 9% de l'électricité japonaise était produite par des centrales nucléaires, alors qu'en 2000, ce chiffre était de 32%.


Ils la surnomment Mori no miyako, «la capitale bordée d'arbres». Ou peut-être devrions-nous le présenter comme –Sendai– le «Kyoto des forêts». Le château de Lord Date Masamune, construit dans les années 1600, s'appelle Aoba-jo ou "Green Leaves Castle" et la rue principale de la ville-château est l'avenue Green Leaves. Quand je l'ai visité pendant une semaine en 1986 - une visite prolongée car les typhons empêchaient les voyages en train - j'ai été frappé par les légumes si absents dans la plupart des villes japonaises, alimentées par la rivière Hirose. Je suis tombé amoureux d'elle et je l'ai comparée à bien des égards à Sapporo, où j'ai rencontré ma femme.

J'associerai toujours Sendai, comme beaucoup de japonais, à la chanson Aobajo koi uta, une ballade plaintive qui commence par ce vers si représentatif de l'art japonais, qui trouve toujours une beauté émouvante dans l'éphémère de la vie:

"Hirosegawa nagareru kishibe
Omoide wa kaerazu
Hayase odoru hikari ni
Yureteita kimi no hitomi
Toki wa meguri
Tuer natsu ga kite
Anus salut à onaji nagare no kishi
Seoto yukashiki
Mori no miyako
Année jalon wa mo inai "

"Sur la rive de la rivière Hirose qui coule
Je me souviens de ce qui ne peut pas revenir.
Dans l'éclat dansant des rapides
Je vois tes yeux pleins de larmes.
Le temps passe.
L'été revient.
Comme ce jour-là les rapides entre les rives
le son délicieux des rapides
Dans cette ville boisée.
Cette personne n'existe plus "

Je me demande si Sendai existe toujours. «De nombreux quartiers de la ville», selon CNN, «viennent de disparaître, la boue et les planches recouvrent une zone où il y avait autrefois une rangée de maisons; un véhicule s'est renversé entre des branches d'arbres. Une école qui comptait 450 personnes lorsque le tsunami a frappé, avec ses portes soufflées et un fouillis de meubles et un camion dans le couloir. Certains enseignants et étudiants ont pu s'échapper du bâtiment, mais les responsables ont déclaré que d'autres non. "

Située à seulement 160 km de l'épicentre du tremblement de terre de vendredi, Sendai a subi plus de dégâts que toute autre grande ville du Japon. Ils parlent de leur quartier, Futaki, comme du «point zéro» de la catastrophe. Sendai, dans la préfecture de Miyagi, est la ville la plus peuplée de la vaste région du Tohoku ou du nord-est. Il avait une population d'un million de personnes avant le tremblement de terre et le tsunami. On pense que le village de pêcheurs voisin de Minamisanriku a perdu environ 10 000 de ses 17 000 habitants. Kasennuma, également à Miyagi, une ville de 74 000 habitants, est totalement submergée. Des villes et des villages entiers ont été engloutis par la mer. Le bilan officiel des morts reste relativement faible, 10 000, mais le nombre de disparus est immense. Combien Sendai a perdu?

Vint d'abord la violente secousse, qui dura plus de trois minutes. Quand cela a commencé, les gens ont dû penser: «Il faut éteindre la cuisinière à gaz». Tous les écoliers le savent. Puis: "Inquiétez-vous d'un tsunami."

Mais il n'y avait pas de temps. En quelques minutes, alors que les maisons étaient incendiées, le niveau de la mer a chuté drastiquement pour remonter violemment. La trombe a attaqué la ville, submergeant la cime des arbres et inondé presque toute la côte pacifique de Tohoku. La piste de l'aéroport de Sendai a été inondée. Des quartiers entiers de la ville ont brûlé pendant la nuit alors que les pompiers restaient inactifs, incapables de traverser les rues inondées. La tempête parfaite de feu et d'eau, une catastrophe aux proportions bibliques. Une tempête de neige a rendu la vie encore plus misérable pour ceux qui n'avaient pas de toit.

Sur la côte, la police a retrouvé les corps de 200 à 300 personnes qui avaient été emportées hors de la mer et ramenées à terre. Ce fut la plus grande catastrophe, pas seulement la plus grande en 140 ans de record historique, mais probablement au cours des 1 500 dernières années. Et ce n'est pas encore fini; Des répliques de magnitude 6 ou plus ont eu lieu en quelques heures.

Je souffre pour le Japon, où j'ai passé six ans au total. Le tremblement de terre de vendredi a touché une vaste région du pays. Ma belle-mère à Sapporo, sur l'île septentrionale de Hokkaido, l'a bien senti. Il a dit à ma femme (qui l'a contactée après trois tentatives car de nombreuses lignes téléphoniques ont été perturbées) qu'il pensait que c'était un autre tremblement de terre normal. (C'était en fait une magnitude de 6,8 à Sapporo.) Il regardait la télévision quand cela s'est produit et a vu qu'un tremblement de terre s'était produit à Tokyo, à 800 kilomètres au sud. Quelle étrange coïncidence, pensa-t-il, qu'il y ait eu des tremblements de terre à Saporo et à Tokyo en même temps. Il ne s'est pas rendu compte que c'était le même tremblement de terre, qui d'ailleurs a été ressenti même à Pékin.


Comme la plupart des Japonais, ma belle-mère a une attitude très pragmatique face aux tremblements de terre. Ce sont des shikataganai koto, quelque chose qui ne peut être aidé. Traitez-les rationnellement (même si vous essayez peut-être de les expliquer en référence au dieu Nai no kami des tremblements de terre, ou au légendaire poisson-chat géant Namazu, qui vit dans la boue sous l'eau et frappe fort lorsqu'il est incontrôlé).

Elle pense que le tremblement de terre est une punition divine pour le Japon pour corruption politique et factionnalisme. Mais la religiosité et le fatalisme de cette femme d'acier de 78 ans coexistent avec beaucoup de praticité. Votre maison préfabriquée moderne est programmée de sorte que lorsque le sol secoue les armoires de cuisine se verrouillent automatiquement pour que la vaisselle ne tombe pas. Et le poêle s'éteint. Il est organisé, comme les Japonais en général lorsqu'il s'agit de tremblements de terre. Mais ce n'était pas normal.

Je pleure pour tout le pays, mais spécifiquement pour Sendai. Sendai avec son dialecte unique que je trouve incompréhensible, Sendai avec ses femmes d'une beauté exceptionnelle, Sendai avec sa riche histoire. Les samouraïs d'élite Date étaient pendant un certain temps amicaux envers les missions catholiques romaines, les protégeant même lorsque le pouvoir central persécutait les chrétiens. Dans les années 1610, Date Masamune envoya des émissaires au Vatican pour établir des liens; ils ont traversé le Pacifique jusqu'au Mexique et ont continué à travers l'Atlantique. (En 1617, sept membres de la mission samouraï décident de ne pas rentrer chez eux et s'installent dans une ville près de Séville où des centaines de personnes portent encore le nom de famille "Japon").

Les envoyés sont revenus avec des lettres, des peintures et des cartes conservées au musée de la ville de Sendai. Du moins je l'espère. Et j'espère que le monument au grand écrivain chinois Lu Xun, qui a étudié dans la ville de 1904 à 1906, n'a pas été endommagé.

Les Japonais connaissent Sendai comme la base de l'Université de Tohoku, l'une des meilleures universités publiques du pays. Ils connaissent également le festival Tanabata de la ville, qui a lieu chaque année au début du mois d'août. La population augmente à deux fois la population de Tohoku pour célébrer le mythe chinois de l'amour de la princesse Weaver (l'étoile Vega) et du berger (l'étoile Altair). Le père de la princesse, une divinité puissante qui a présidé la Voie lactée, lui a permis de rencontrer le berger et de se marier. Mais ensuite, il a été furieux quand elle a négligé ses devoirs de tissage de la soie et il a laissé le bétail errer vers le ciel. Il les a séparés et ne leur a permis de se rencontrer qu'une fois par an, lorsque les pies ont aidé la princesse à traverser un pont céleste pour rencontrer son mari.

Le festival d'août, qui célèbre cette relation divine, est marqué par le déploiement d'innombrables décorations dans toute la ville, des feux d'artifice spectaculaires, des danses et d'autres événements. Pensez-y comme une sorte de Mardi Gras atténué, et Sendai a inondé comme la Nouvelle-Orléans après l'ouragan. Le festival, qui célèbre la persistance de l'amour, survivra-t-il dans les circonstances les plus défavorables?

Malgré l'avis de ma belle-mère, nous ne pouvons pas attribuer les mouvements des plaques tectoniques au large de Honshu à une action divine ou humaine. C'est juste - shikataganai - c'est ainsi que les choses se passent sur notre jeune et vigoureuse planète. Mais il se peut que la pire partie de ce désastre soit l'œuvre de l'homme. Lorsque certains êtres humains, en quête de profit et de prospérité, traitent bêtement l'environnement, nous devons les tenir responsables.

Un tiers de l'approvisionnement énergétique du Japon provient des réacteurs nucléaires. La plupart sont situés sur les étroites bandes de terres côtières où vivent la grande majorité des Japonais, vulnérables aux inévitables cataclysmes. Lorsqu'un tremblement de terre ou une éruption volcanique fait des ravages sur l'approvisionnement en électricité nécessaire pour pomper l'eau qui refroidit le réacteur, il peut y avoir une fusion nucléaire qui libère des doses mortelles de rayonnement. On pense que la catastrophe de Tchernobyl en 1986 a causé plusieurs milliers de décès par cancer sur les 57 décès immédiats dus à l'exposition aux rayonnements.

Que se passera-t-il si - comme cela semble maintenant très probable - les centrales de Dai-ichi et Dai-ni, au large de Sendai, dans la préfecture de Fukushima, subissent des effondrements nucléaires? Dirons-nous shikataganai? Ou allons-nous demander les chefs des planificateurs, des politiciens et des chefs d'entreprise qui l'ont fait? Pendant des années, des sondages d'opinion ont montré que de nombreux Japonais sont opposés à l'énergie nucléaire. En 1996, la moitié de l'électorat de la préfecture de Mie a signé une position s'opposant à la construction d'une centrale nucléaire. Mais comme indiqué dans une étude sur l'opinion publique et l'énergie nucléaire au Japon publiée par l'Université Rice en 2000, une minorité a soutenu que l'énergie nucléaire était la clé de l'indépendance énergétique du Japon. «Ces opinions ont permis aux responsables de rejeter les manifestations comme une cupidité pour des intérêts économiques égoïstes à court terme. Ils ont effectivement utilisé des récompenses financières et des compensations pour apaiser le mécontentement. Peu d'attention a été accordée à la légitimité des préoccupations du public en matière de sécurité. "

Malgré l'opposition du public et les accidents de niveau 2, 3 et 4 (en 1995, 1997 et 1999 respectivement), la dépendance à l'énergie nucléaire a augmenté. En 1990, 9% de l'électricité japonaise était produite par des centrales nucléaires, alors qu'en 2000, ce chiffre était de 32%.

Dans le film de 1990 Yume (Dreams) d'Akira Kurosawa, basé sur les propres rêves du grand cinéaste, il y a un court passage intitulé "Le Mont Fuji en rouge". Dans le cauchemar, les gens fuient le tremblement de terre sur un pont. Plusieurs personnes - une femme et ses deux jeunes enfants, un homme en costume et un autre homme à la tenue décontractée - s'arrêtent pour regarder le mont Fuji et se rendent compte avec horreur qu'il est en éruption. (C'est parfaitement concevable. La dernière fois qu'il a éclaté, c'était en 1707 et il l'a fait environ 75 fois au cours des 2 200 dernières années). Un énorme nuage radioactif rouge apparaît à l'horizon alors que d'énormes colonnes de flammes engloutissent la montagne. L'homme en costume fait remarquer que la montagne est entourée de six plantes atomiques. Ils fuient, bien qu'il déclare qu'il n'y a pas d'échappatoire parce que le Japon est petit.

La scène se transforme en une falaise désertique couverte de gravats surplombant la mer. L'homme en tenue décontractée demande où les gens sont allés et l'autre lui dit que tout le monde a sauté à la mer. Puis il montre le ciel et explique: «Le rouge est du plutonium 239. Un cent millionième de gramme provoque le cancer. Le jaune est le strontium 90. Il pénètre dans le corps et provoque une leucémie. Le violet est le césium 137. Il affecte la reproduction et provoque des mutations. Produit des monstruosités. La stupidité de l'homme est incroyable. La radioactivité est invisible. Mais à cause du danger, ils l'ont colorée. Mais cela ne fait que vous faire savoir ce qui vous tue. C'est la carte de visite de la mort. "

Il s'incline poliment, dit «Osaki ni» (une phrase qui signifie littéralement «moi d'abord») se tourne vers la falaise et se prépare à sauter dans la mer. L'autre homme essaie de le retenir, soulignant que les radiations ne tuent pas immédiatement, mais il répond «attendre la mort, ce n'est pas vivre».

La femme qui tient ses enfants crie: «Ils nous ont dit que l'énergie nucléaire était sûre. L'accident humain est le danger, pas la centrale nucléaire elle-même. Il n'y aura pas d'accident, il n'y a pas de danger. C'est ce qu'ils nous ont dit. Quels menteurs! Si vous ne les pendez pas pour ça, je les tuerai moi-même! " L'homme qui est sur le point de sauter dans la mer dit que les radiations les tueront en son nom. De nouveau, il se prosterne et avoue que c'est lui qui mérite de mourir. Il se jette de la falaise alors que des vents radioactifs entourent les vivants.

Ce scénario de cauchemar n'était-il que le mauvais rêve d'un grand réalisateur japonais? Les responsables japonais écartent la possibilité d'une grande calamité. Le secrétaire en chef du cabinet Edano Yukio "suppose la possibilité d'une fusion nucléaire" dans l'un des réacteurs de Fukushima. «Au risque de susciter davantage d'inquiétude dans le public», dit-il, «nous ne pouvons pas exclure la possibilité d'une explosion. S'il y avait une explosion, cependant, il n'y aurait pas d'impact significatif sur la santé humaine. "

Cela me rappelle la femme du film: il n'y a pas de danger. Je ne veux pas prédire le pire, en sachant peu de choses sur l'énergie nucléaire. Mais il n'est évidemment pas sûr d'évacuer 180 000 personnes par mesure de précaution, alors que les travailleurs doivent se battre pour éviter des catastrophes et que les pays exhortent leurs citoyens à quitter le Japon car les radiations sont la principale préoccupation. Il y a déjà une influence significative sur la santé mentale des Japonais, en proie à l'angoisse des explosions et des fuites. Alors que nous pleurons les morts, nous devons, au nom des vivants, lutter pour une énergie verte sûre, durable.

Gary Leupp est professeur d'histoire à l'Université Tufts et professeur adjoint de religion comparée. Il est l'auteur de "Servants, ouvriers et ouvriers dans les villes de Tokugawa au Japon"; "Couleurs masculines: La construction de l'homosexualité à Tokugawa au Japon"; et "L'intimité interraciale au Japon: les hommes occidentaux et les femmes japonaises, 1543-1900". Il a également contribué à la chronique impitoyable de CounterPunch sur les guerres en Irak, en Afghanistan et en Yougoslavie: «Imperial Crusades». Pour les contacts, écrivez à: [email protected]

Source: http://www.counterpunch.org

Traduit de l'anglais pour Rebellion par Leyens allemand - http://www.rebelion.org


Vidéo: Tchernobyl,, 01:23:50 AM (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Merr

    Votre idée est tout simplement excellente

  2. Korey

    Je ne peux pas rejoindre la discussion maintenant - très occupé. Osvobozhus - nécessairement leurs observations.



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